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以下分别从「有情社会」﹑「世界环境」与「生命迁流」的立场来解析及诠释生死探索的观点。
(一) 人生观
「人生观」虽可说是个老掉牙的题目，但却也是个历久而弥新的话题。从另一方面来看，人生观...
慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html
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上海人民出版社，1991年9月1版1刷。
方立天，《中国佛教与传统文化》，台北市：桂冠图书公司，1990年6月初版。
蓝吉富编，《中国佛教史料初编》，《现代佛学大系》第十二册，台北县：弥
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黄莹暖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250482075.html
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浪潮的推演，只有佛法，也许能够给未来的生命、未来的人类带来一个恒久弥新的、自我升华、自我净化的力量，这就是禅的精神。所以，禅在今天有巨大的生机，有它巨大的力量，而它的生命力扎根于：借用阳山德韶的一句话：...
明奘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434483422.html
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伟大领袖毛主席的亲笔复信及徐特立、柳亚子、田汉、李济深、张大千、徐悲鸿、齐白石、陈半丁、关山月、恽寿田等老前辈赠法师的诗词书画)。这里所发表的只是劫后余烬，吉光片羽，弥是珍贵。
肇安法师复巨赞法师...先后，躐等冒进、障难百出，而生起(第一灌)次第的佛慢坚固(第二灌)与三脉通利，尤为修气脉(第三灌)明点行者的唯一加行。甘波巴从弥拉尔巴学密乘时，年已逾卅，由于深信与精进更得到上师的清净教授和大力加持，...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522284136.html
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《文心雕龙》的人文精神与当代意义
【作者简介】
袁济喜，1956年生，上海人，现为中国人民大学国学院副院长,教授、博士生导师，中国《文心雕龙》学会（一级学会）副会长。
虽然时光流逝，但是《文心雕龙》作为国学的重要典籍与中国古代思想文化的重要经典，即使在今天全球化的电子传播时代，其博大精深的人文蕴涵与思想光彩，依然历久弥鲜，生生不息。[1]同时她用骈文写成，情辞俱佳，金声玉振...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html
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。(4)南方琼龙寺的热巴丹策多杰，其密宗弟子犹如成堆白米。
持金刚名者十三位有不同的罗列法，但其中一种是(1)多钦哲·益西多杰、(2)第四世佐钦·米居南卡多杰、(3)嘉绒寺的晋美弥久多杰、(4)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
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林应起 明
清世宗语录 一九卷 清
具备禅师语录 二卷，济华编 清
岫峰宪禅师语录 五卷，智质编 清
芥子弥禅师语录 二卷，明成等编 清
信中符禅师偶言 二卷净符撰 清
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巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391685698.html
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“先师见命，吾其行矣。”即端坐念佛而化。众见光明满室，弥时方散。春秋五十二。
佛陀耶舍大师 东晋译经家。意译觉明、觉名、觉称，北印度缔宾国人。十三岁出家，至十五岁日诵经二三万言，二十七岁始受具...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html
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至今盛诵，无有替废。冥祥感降，历代弥新。由于其本身之证量，深会佛旨，历代因鸠摩罗什菩萨所译出之经论，而启悟佛法者众多，著名的例证有：惠能大师悟于《金刚经》、中峰禅师等闻诵此经而有省发（但仍未实证如来藏而...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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而不受行。历梁、陈、隋、唐而变通者，别成禅宗、净土宗。禅宗的悟心，上追梵行涅檗，其寄身十自耕自食的农林生活，则下启末法期的人间佛教。净土宗传日本，再变为真宗，弥切合人间生活。而锡兰、缅甸、暹岁等，传...
黄夏年
|五明研究|
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